ШИЗОФРЕНИЯ
Жанр:
  • Фантастика

   - Всё от вашей привычки объяснять всё вокруг словами, - Уэнг смотрел бесстрастно, сложно было сказать, о чём он думает.

- Но разве объяснения вовсе не нужны? – удивился я. – Ведь вокруг столько явлений, событий, впечатлений.

Уже неделю я живу у него и никак не могу понять, мудрец Уэнг или асоциальный тип, которого стоило бы посадить за решётку. Нет, Уэнг очень умён и их цивилизация достигла таких вершин, какие нам, землянам, ещё предстоит достигнуть. Но с другой стороны, его высказывания были порой настолько непонятны, а, с точки зрения землян, ещё и спорными, что я порой не понимал, что я тут делаю.

- Совсем не нужны, - категорично заявил Уэнг. – Разве что-то требует словесных объяснений?

- Но в мире столько всего, как рассказать другим об этом? – попытался возразить я.

- Все, кто стоят рядом, видят то же, что и ты, зачем же им рассказывать? А кто этого не видит, тот видит что-то своё и ему не надо тратить время на твои объяснения. Рассказывая о чем-либо, ты будешь переносить своё впечатление в разум другого, искажая его восприятие.

Уэнг взял в руки виноградину, посмотрел на просвет и с явным удовольствием съел.

- Возьми виноградину, - сказал он мне, и я послушался. – а теперь попробуй рассказать мне о моей виноградине.

- Но это уже будет другая виноградина, - не понял я.

- А теперь посмотри на небо, ваша звезда как раз видна над самой водой. Ты можешь рассказать словами о том, что ты видишь?

- Конечно могу, хоть я и не поэт, но закат сегодня прекрасен, - с готовностью ответил я и начал своё описание.

Уэнг слушал недолго, а потом стал поправлять меня, вставляя свои впечатления от заката.

- Так у нас ничего не получится, - я немного обиделся даже, ведь я старался во всю силу своих способностей. – Получается, что ты не слушаешь мой рассказ и постоянно перебиваешь меня.

- Всего лишь уточняю, что вижу я, - бесстрастно сообщил Уэнг.

- Но ведь закат прекрасен, посмотри, какие краски.

- Согласен, но я его тоже вижу.

- А как о нём можно рассказать другим? – спросил я.

- А зачем? Ведь ты навязываешь свои впечатления. Я уже показал тебе, что мои немного отличаются. С другой стороны, ты можешь описывать прекрасный закат, не будучи его свидетелем, переписывая впечатления других и дополняя своими фантазиями.

- Это уже будет творчество, - заметил я, - великие мастера заставляли вздыхать и плакать над своими творениями, восхищаться ими, писать целые трактаты на тему их произведений.

- Одно слово, только одно имеет ценность из всего, что ты сейчас сказал, - заметил Уэнг, - «заставлять». В этом слове весь смысл. Вам зачем-то нужно заставлять других думать, чувствовать, делать что-то. Поэтому вы так сильно отстаёте в своём развитии. Неоправданные расходы сил, мыслей, энергии, которые заставляют, именно заставляют других думать, чувствовать, делать. Мы никого не заставляем, все делают, думают или чувствуют сами по себе. Именно поэтому наша цивилизация развилась намного быстрее.

- Но творчество, оно даёт столько духовных сил, человек не может без творчества, иначе он перестанет быть человеком. – я пытался доказать свою правоту, только Уэнга так просто в тупик не загнать.

- Творчество должно идти от души. У вас есть такие люди, я видел, как восточный мастер пишет иероглифы струёй води из шланга на асфальте, а они быстро исчезают, но он счастлив, поскольку творит именно в этот момент. Дворник, который рисует метлой на снегу, а потом сметает всё это в сторонку, разве он не творит? А девушки, которые водят хороводы, разве они не творят?

- Но разве не нужно донести прекрасное до других? – снова попытался я защитить свою мысль.

- А зачем? – Уэнг снова задал это странный вопрос, - снова всё упрётся в навязывании свих чувств, мыслей и переживаний. Я вижу, ты думаешь, что наше цивилизации чуждо творчество, мы поём, когда душа просит песни, танцуем, когда нам этого хочется. А ещё мы играем на камнях, у нас есть поющие камни. Если хлопнуть по нему ладонью, то камень издаёт приятный звук.

- А производство? – снова я попробовал защитить свою мысль. – Как построить тот же корабль? Вот твой корабль кто-то построил.

- Мы просто собрались и построили его с друзьями, не говоря при этом ни звука, - возразил Уэнг. – Если тебе есть о чём подумать, то и все вокруг поймут, о чём ты думаешь, мы просто его построили.

- Ну да, ваша телепатия, вам легче, а нам приходится разговаривать словами, - вставил я.

- Все разумные существа во вселенной обладают телепатией, - возразил Уэнг. – Вы же знаете, что мозг не хранитель мыслей, он создаёт нейронные цепочки, а потом они распадаются, мысль же остаётся в информационном пространстве. Просто ваша привычка болтать без умолку заглушила ваши способности. Вместо того, чтобы развивать телепатию, вы забалтываете всё вокруг, загрязняя информационное пространство ненужной информацией. Ты во время разговора порой думаешь не о том, но по ходу разговора корректируешь свои слова, уходя от первоначальной мысли, которая чаще всего и оказывается верной. Даже ваш классик литературы, навязавший вам свои мысли, сказал на этот счёт: «яркий свет могучего решенья бледнеет перед мраком размышленья». Привычка болтать привела к тому, что ваши мысли начинают бегать, как мыши в банке. Но есть и среди вас мудрецы, которые наводят порядок в свое голове, их способности превышают способности других.

- А любовь? – я снова цеплялся за соломинку своих привычек. – Как объяснить любимой девушке, что ты её любишь?

- Ты уже сам себе не веришь. Если любовь взаимна, то она и без слов приведёт к взаимному влечению. Любовь не пройдёт мимо.

- Но вдруг она не знает о моей любви?

- Тогда и не нужно ей говорить о ней. Мы снова возвращаемся к слову «заставить». Зачем ей твои чувства, если у неё к тебе их нет? Отсюда ваши несчастливые семьи, разводы и прочие беды.

- Разве у вас нет разводов и несчастной любви? – этот вопрос пришёл мне в голову сам по себе.

- Нет, поскольку все жители нашей планеты создают пары и заводят семьи только по взаимному желанию. – Уэнг произносит всё это без всяких эмоций, сложно понять по нему, о чём он думает.

- У тебя тоже так? – вставляю я, чувству, что перехожу грань.

- Моя спутница отправилась в путешествие, - снова Уэнг не демонстрировал ни малейших эмоций. – Я вижу, тебе нужны пояснения. Наши дети выросли, а тяга к путешествиям у нас обоюдная, просто тянуло нас в разные стороны. Она улетела к древнейшей цивилизации и проведёт там какое-то время, а я застрял в вашем мире. Скажу прямо, мне тут очень интересно, правда, больше как врачу, наблюдающему пациента. Один ваш философ очень верно подвёл к мысли, что вся ваша цивилизация представляет собой психическую болезнь. Я согласен с ним, ваше определение шизофрении как раз весьма точно описывает вашу цивилизацию. Вы считаете ненормальными тех, кто умудрился выйти за рамки общецивилизационнной парадигмы. А между тем, они-то как раз и стали на путь исцеления. В то же время абсолютно нормальный человек будет совершенно неспособен к творчеству в вашем понимании.

- Сейчас я не понял тебя, - честно сознался я.

- Если человек начнёт танцевать на улице, вы посчитаете его ненормальным, как минимум вы удивитесь. А ведь это и есть настоящее творчество. Ваш балет скорее тяжкий труд, хотя крошечная часть творчества есть и там. Но балерина скорее инструмент в чужих руках, хотя все восторги достаются именно ей. А если кто-то разденется на улице, вы станете активно осуждать его. Надев однажды шкуру от холода, вы довели одежду до абсурда.

- Но ходить голыми просто неприлично! – горячо возразил я.

- Ты мог бы подтвердить мою мысль менее эмоционально, - Уэнг снисходительно улыбнулся, первый раз за сегодня. – ваши догмы взяли верх над разумом. Если кто-то разделся, это просто означает, что ему жарко. Вижу, ты снова не понимаешь. Вот представь, что все сняли одежду, через год вы это уже не будете замечать. Это подтверждает слабость вашей догмы. Именно поэтому я наблюдаю вашу цивилизацию, как врач наблюдает пациента.

- А наука, - я снова ухватился за свою мысль, - как заниматься наукой без слов и письменности?

- Снова ты цепляешься за то, во что уже не веришь. Наука исследует, а для этого не нужно ничего говорить. Если результат исследований полезный и интересный, то его можно просто запомнить. Письменность же бывает разной. Когда-то у вас была интуитивная письменность, я говорю о рунах. А теперь вы просто превратили письменность в свой трёп. Вам приходится писать слишком много слов, чтобы высказать свою мысль.

- У вас же есть письменность, ты дал образцы нашим лингвистам.

- И много они поняли в ней?  - нет, смеяться Уэнг видимо не умел, но выражение лица стало таким, что я сам рассмеялся.

- Пока вообще ничего не поняли, как вы построили сложный гравилёт с такой письменностью, этого вообще никто не в состоянии понять.

- На самом деле он проще, чем ваши повозки, на которых вы ездите по дорогам. Мой корабль похож на ваш прямоточный реактивный двигатель, только он ничего не оставляет поле себя во вселенной, просто ускоряет течение гравитации через него. Направление тока в обмотке кольца позволяет либо отталкиваться от потоков гравитации, либо подтягиваться к ним. Ваши корабли оставляют после себя потоки грязи, пилоты лежат в креслах и страдают от перегрузок, а в моём корабле и кресел нет. Размеры же обусловлены необходимостью возить за собой запасы пищи. Пока мы не научились питаться энергией, хотя и этот путь открыт.

- Разве можно не есть совсем? – удивился я.

- Можно, моя женщина и улетела к таким гуманоидам. Если она научится обходиться энергией, то это будет прорыв в нашей цивилизации. Как видишь, и нам есть чему учиться.

 Уэнг скинул плащ, прикрывавший его тело и повернулся к заходящему солнцу, от которого осталось совсем немного. Его голубая кожа странно смотрелась в закатных лучах.

- Ты же носишь одежду, - заметил я.

- Этому есть две причины, - Уэнг отвлёкся от созерцания заката. – Во-первых, я наблюдатель, а наблюдателю не стоит слишком сильно привлекать к себе внимание, а во-вторых, у вас слишком яркая звезда, приходится прикрывать тело от излишне мощного ультрафиолета. Как видишь, по цвету моей кожи, основное излучение нашей звезды как раз этого спектра. Чем болтать попусту, лучше давай посмотрим на последние лучи вашей звезды.

Тут он прав, это прекрасное зрелище, закат над морем. Я замолчал и в голове стало чисто и спокойно. В последний момент над водой сверкнул зелёный луч, уникальное явление, которое можно увидеть чрезвычайно редко.

«Как красиво»! – подумал я.

«Согласен, незабываемое зрелище», - подумал Уэнг, и я понял его мысли. – «Вот ты и начал обучение телепатии», - Лицо Уэнга озарила улыбка.

В последний момент я понял, что не слова звучали у меня в голове, а мысли и чувства. Так вот о чём мне говорил Уэнг. Он оказался прав, слова не нужны, если чувствовать мысли того, кто рядом.  

        




Похожие публикации:

Рынок Вуду
Продолжение "Дневника2" Короткая предыстория. У главврача больницы Елены Владимировны погибает близкая подруга(суицид)Муж подруги Виктор переда...


12:32 (отредактировано)
Если б природа была так проста, как у утопистов, то жизни бы давно не было… Но да, люблю такие размышления. Хотя бы, чтобы еще раз убедиться, что существо с другой планеты будет настолько тупым в своей мудрости и величии, что угробит целую цивилизацию своей тупостью.
Про раздевание, правда, забавно и актуально. Но про то, что корабли оставляют гадость в космосе — это уже приземленный взгляд. Это как раз взгляд глубоко погрязшего в цивилизации существа, которое не способно мыслить шире зоны своего личного комфорта. Потому что любая звезда в любую минуту времени оставляет в космосе намного больше гадости, из которой потом происходит жизнь. Так что, не доверяю я этим воображаемым друзьям шизоинопланетоидам.:ch_lol:
12:36 (отредактировано)
Кстати, и голоса в головах у людей с шизофренией часто (если не обычно) — агрессивны, угрожающи, бывает, подталкивают к ужасным поступкам. Будь это реальная телепатия, как убежден инопланетянин, было бы хуже некуда.
Формы слуховых галлюцинаций тоже обширны и разнообразны. Не всегда это признак шизофрении. Инопланетянин не изучил матчасть.:ch_tongueout:
16:53
выучил вполне, тут о другом речь, хотя и написано немного провокационно, чтобы люди не просто потребляли информацию, но и задумались blush
16:55 (отредактировано)
То есть, автор ЗАСТАВЛЯЕТ?:ch_lol::ch_lol::ch_lol:

А я вот собиралась разобрать этот рассказ так, чтобы автор сам возгордился, какую глубокую и сложную вещь он написал. Хотите? wink
17:01
я -то? конечно заставляю jokingly хочу, я всегда хочу blush
17:03
У бедного инопланетянина наверное мозг в трубочку свернется от такой концепции.:ch_lol:

Так, прошу учесть, что то, что я напишу, будет лишь шутки ради. Пока будете с собакой гулять, как раз напишу. jokingly
17:31 (отредактировано)
«Что хотел сказать автор?» ©️

На первый взгляд рассматриваемое произведение кажется простым. Оно выполнено в стиле нравоучительного диалога землянина с высшей формой жизни, где представитель высшей формы высказывает взгляд на текущее информационное восприятие обывателей. На внедрение чужой точки зрения в мозг, на доверчивость к источникам информации и пр.

Но следует обратить внимание на название — «Шизофрения». Почему рассказ называется именно так? Автор недвусмысленно намекает, что текст необходимо рассматривать под другим углом. А именно, исходя из данных психиатрии, неврологии, психологии и других наук о душе и мозге.

С этой точки зрения нам открывается совершенно иная картина.

Рассказчик (не путать с автором, т.к. иные читатели даже эти два слоя не различают — а я говорю именно о персонаже) страдает от слуховых галлюцинаций. Убежденный, как большинство несведущих людей, что «голоса в голове» — это признак исключительно шизофрении, он ставит себе этот диагноз (вполне обоснованно опасаясь обратиться к врачу). На его счастье, голоса неагрессивны, и даже проявляют склонность с ним соглашаться, подтверждать его мысли. Чувствуя себя, однако, ущербным (проблема, в основе которой лежит общественное мнение), он неосознанно делает две вещи: во-первых, противостоит миру, во-вторых, придумывает себе защитника (заметим, что обе вещи вполне естественны для нормального человека в травмирующей обстановке).

Его защитник, как водится, существо высшего уровня. Он порицает общество, отвергнувшее несчастную душу лишь из-за какого-то «разногласия» с тем, что считается в нем «нормальным». Рассказчик старается быть объективным и спорит со своим собеседником, защищая общество. В этом проявляется желание показать себя одновременно нормальным, и в то же время попытка свести воедино две точки зрения — общепринятую, и ситуацию, в которой он оказался. Естественно, любые попытки поспорить приводят к торжеству правоты защитника — иначе не может быть. Врач всегда находится на торжествующей позиции, пациент — в унизительном положении. Значит, надо поставить общество в роль пациента. Защитник обязан победить общество!

То, что защитник воображаемый, видно по многим его суждениям. В частности, защитник рассматривает вещи как видимые всем с одинаковой доступностью. В возражениях же рассказчика нет таких вариантов, как «человек не мог видеть закат, но ему будет ужасно приятно „увидеть“ его с моих слов своим внутренним взором». Но защитник отвергает любой вариант о внедрении чужой мысли, любое манипулирование, даже с благой целью. Можно сделать вполне обоснованный вывод, что у рассказчика внутренний страх перед любой формой манипулирования его личностью — со стороны ли врачей, со стороны ли чужого мнения, с чего-либо взгляда на его состояние (в любом случае, чужой взгляд не способен проникнуть в то состояние, которое чужаку незнакомо). Итак, в защитнике сосредоточено только то лучшее, правильное, что его «подзащитный» находит в себе, не пытаясь ему приписать иные, не свойственные себе черты (иначе со мнением этого друга нельзя будет согласиться).

В конечном итоге, защитник приводит все к выводу, что состояние его подзащитного — это форма нормального бытия, заглушенная обществом, даром речи и передачи информации внешним способом. Стремление к изоляции от людей, противостояние «догмам» (этим резким словом зовутся вполне безобидные культурные установки, но для человека встревоженного они — враждебное, догмы) — оправданно, т.к. в теории, к которой приходит рассказчик через защитника, человеку была изначально свойственна телепатия, и в этой теории сходится и нежелание разговаривать, и то, что он слышит голоса. Все объясняется очень просто, душевный разлад побежден. Теперь можно просто полюбоваться закатом.

(Не принимать оный анализ всерьез!:ch_lol: )
18:45
самое забавное, что это комментарий ближе всех к задумке автора jokingly
18:53
Ну тык, если название пробовать объяснить, то что-нибудь этакое получится...:ch_lol:
18:55
это я по «Культуре» послушал лекцию о Фрейде и других и в голове щёлкнуло, шизофрения, это наше всё laugh
18:56
Ах, вот оно что! rofl А я про невропатологию начиталась. Вот мы друг друга и поняли!
19:10
я там выложил просто почитать blush
18:49
ещё и жена пасьянс разложила, но коммент получился супер, браво bravo :ch_rose:
18:55
Кстати, инопланетянин не хочет прокомментировать, откуда берется питание для катушки индуктора?:ch_search:
18:58
это уже будет не философская фантастика, а сугубо техническая, в каком-нибудь рассказе опишу обязательно, явно от изотопного источника и катушка сверхпроводящая тоже
19:02
А изотопный источник не оставляет отходов?:ch_balloon:
19:09
вот это уже близко к солнечному ветру, такой двигатель не оставляет выхлопа вовсе, поскольку просто взаимодействует с гравитацией
19:13
Не знаю, солнечный ветер для меня — тоже выхлоп.
19:19
ракетное топливо, вот это выхлоп, ядовитый вообще-то
19:23 (отредактировано)
Да все вредно, если на то пошло. Нас от солнечного ветра магнитное поле защищает, а так-то там… бр-р что творится.
19:24
от такэ воно, наше життя laugh
16:55
ту главное задуматься, остальное исключительно субъективно будет, для того и писалось blush
16:57
Да мне б наоборот чего, чтоб не думать без конца…
16:59
написал, собаку выгуляю и выложу
псевдо-псевдо
16:18
Шизофрения — патология, а идея, что каждый человек шизофреник, исходя из «двойственности сознания» (см. феномен сознания), не так уж абсурдна, если уточнить, что каждый человек, всё-таки, потенциальный шизофреник, с очень небольшой вероятностью затяжных патологических состояний сознания (измененного и\или угнетенного), что называется клинической шизофренией, требующей вмешательства, исходя из опасности для жизни, как индивидуума, так и его окружения. Иными словами, само слово «телепатия» не открывает никакого способа передачи информации, и пока другого лучшего способа передачи информации (мыслей, абстрактных образов сознания) как через письменность (символические языковые конструкции) — не существует, то придётся признать, что «восточный мистицизм», и прочие коллективные практики изменённых состояний сознания — не «телепатия», и потому не способны привести к научным открытиям в естественнонаучных областях знаний (изучающих материальный мир при помощи научного метода).
16:30
Соглашусь. Плюс еще невозможна телепатическая фиксация материала и передача его в условиях, где отсутствет непосредственное взаимодействие.
Те, кто считает, будто историки тупо верят всему, что написано в найденных документах — не имеют ни малейшего представления об истории как науке. Но, к сожалению, данное представление сильно распространено, и, возможно, по аналогии с «тем, что вижу вокруг». То есть, раз в СМИ одна ложь, то и в древних «СМИ» ложь была тоже, а значит, ученые, мол, верят в ту ложь, потому что они ангажированы и тому подобная чушь наивного рассуждения. (Это меня понесло, потому что вчера в очередной раз «вступила» в Фоменко).

Ну и в общем, мысль, что для развития общества необходима фиксация и передача данных во времени для меня — одна из основных. Поэтому не могу согласиться с теми, кто считает, будто телепатии достаточно для поддержания культуры (как и с теми, кто отрицает поддержание культуры при телепатическом общении и слаборазвитой речи — как создатели «Кин-дза-дзы», например). Для меня телепатическое общение должно состыковываться с долговременным сроком жизни (превышающим период взросления раз в 100, плюс большой количественный разрыв между скоростью мышления/восприятия и сроком жизни) и умением фиксировать информацию внутри индивидуума как носителя, а также с возможностью быстрой расшифровки и переноса всей информации на другой «носитель». Тогда, возможно, телепатическое общество будет работать.
21:59
рассказ несколько глубже, речь о нашей цивилизации, о системе ценностей и о многом другом
псевдо-псевдо
06:08
Аллегории на систему ценностей «загнивающего западного мышления» в виде «спасительного восточного мышления» от мудреца Уэнга – смыслообразующие. Как ни назови рассказ, хоть притчей, хоть моралитэ – если поставить под сомнение «телепатию» Уэнга, то перед нами «адепт нематериального», которому передали «продвинутые материальные технологии», разве что, по наследству.
06:21 (отредактировано)
рассказ вовсе не об этом, но без прочтения Фрейда будет сложно smile
псевдо-псевдо
06:32
06:34 (отредактировано)
да почти всё smile я и написал, чтобы у людей появилось своё мнение, так что не заморачивайтесь, все люди разные и мнения разные, так и должно быть, благодарю, что прочитали drink
псевдо-псевдо
06:45
Спасибо, не за что.

Загрузка...









Все представленные на сайте материалы принадлежат их авторам.

За содержание материалов администрация ответственности не несет.


Рейтинг@Mail.ru